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社会在变化着,大学的教育环境、内容、方式也在变化着,大学生本身及其群体性格和价值标准也在变化着。大学生应该充当什么样的角色,也是社会关心的话题。河北大学青年研究中心张秋山先生新著《大学生社会角色时代变迁》一书对此有较充分的调研和分析。该书从社会环境的变化入手,分析当代大学生身份、职责、观念、行为、权利变迁的历程及特点。在身份上,他们由社会精英到社会平民,由稀缺到相对过剩;在职责方面,大学生的社会职责、家庭职责和个人职责也在不断变化,由以前的报效祖国到现在的服务社会,由依赖家庭到感恩父母,由集中学习到自主学习;观念上,从社会标准到自我中心、从群体本位到自我本位、从依附从众到自强自立,独立性明显增强,大学生的学习、消费、择业以及恋爱等行为也发生了根本性的转变。这样的分析构架避免了对大学生单纯的心理透视,更加客观和全面。

在我看来,谈不谈死,怕不怕死,死对每一个人都是公平的,每人都在天堂门口徘徊着。纵然你位高权重,纵然你富甲天下,纵然你学富五车,纵然无敌天下,最终还是要到天堂报到的。“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江,拔剑自刎,固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年,多享受了一点儿荣华富贵,附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气,因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉,最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理,以至于拒绝医治,一命归天。在天堂门口,除了像刘邦这样达观的皇帝外,也有很多非常怕死的,有的信佛,有的炼丹,有的吸露,还有的派出团队去东海里寻仙,结果都是徒劳无功,最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。

罗素说:“学生不是工具,而是教育目的。”而我们则把学生当作工具看待,当作教师和领导“升官发财”的工具。岂不可叹?!我们在说“以人为本”,我们在强调让“学生全面发展”,我们也在讲“百年树人”,可我们至今还没有做到。我们是“三年”树人,是典型的急功近利。

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  为了应对金融危机对我国实体经济的影响,今年年初,汽车、钢铁、造船、石化、轻工、纺织、有色金属、装备制造、电子信息、现代物流等十大重点产业调整振兴规划,一个接一个地出台。这些密度高、内容实、力度大的政策措施,在促进中国经济发展的同时,也将对中国就业市场产生深远影响——

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通知要求,各高校须使用国家开发银行组织开发的“生源地贷款系统”。并领取相关使用材料,进行好录入回执和信息维护等工作。

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然而,走在传承与创新间的文化进步必须依靠大学环境的不断优化。美国布莱恩特大学校长Machtley颇为感慨地告诉记者,10年前,你能想象谷歌、Ipot将改变你接受信息的方式吗?这些科技创新的成果都是大学良好的文化生态环境所孕育的。所谓良好的文化生态环境在Machtley看来是大学不故步自封,而是始终保持敏锐的洞察力和独立判断与分析能力。Machtley认为,生生不息的文化环境对于一所大学的发展,乃至她对周边社会的改造与影响实在太重要了。

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从2005年起,我国在国贫县农村义务教育阶段贫困生中实行“两免一补”;2006年,对西部农村义务教育阶段学生免除学杂费;2007年春季,全国农村义务教育阶段学生免除学杂费;2007年秋季,为全国农村义务教育阶段学生免费提供国家课程教科书;2008年,我国将全面推进城乡免费义务教育,义务教育实至名归指日可待。

责编 左文亮

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